Alorsque des campagnes de dénigrement du végétarisme, relayées par le lobby agroalimentaire assimilent souvent dans nos sociétés occidentales, le végétarisme à un comportement sectaire, la lutte contre le réchauffement climatique fournit de nouveaux arguments pour réduire la consommation de viande. Plus de 20% des émissions mondiales de méthane (gaz à effet de
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Lesyndicat Atomprofspilka (syndicat des travailleurs de l’énergie atomique en Ukraine) demande des actions urgentes pour Ă©viter une catastrophe : Adresse du personnel de la centrale nuclĂ©aire de Zaporizhia Ă  la communautĂ© mondialeLe sentiment d’anxiĂ©tĂ© profonde pour l’avenir, la peur pour la vie des familles, des proches et des personnes proches de nous, pour le
Ce jeudi, partout dans le monde, notamment en France et surtout Ă  Lyon, on cĂ©lĂ©brera le Beaujolais Nouveau. Cette forte tradition avant tout locale rappelons pour les ignares et les nuls en gĂ©o que le village de Beaujeu est situĂ© Ă  60km de Lyon possĂšde autant d’adeptes que de dĂ©tracteurs. Alors, doit-on fĂȘter l’arrivĂ©e de cette nouvelle cuvĂ©e de Beaujolais, en 2013 ? On a posĂ© la question Ă  nos lecteurs via notre page Facebook et notre compte Twitter et avons sĂ©lectionnĂ© 3 arguments contre et 3 arguments pour. C’est dĂ©gueulasse ! “Je n’ai jamais compris pourquoi on faisait tout un foin pour ce vin trĂšs quelconque” On va pas se mentir, hein ! Le Beaujolais n’est pas un grand vin. Pourquoi faire la fĂȘte pour un vin qu’on commande en pot quand on se fait un bistro le midi ? Le coup de la banane “Alors que la situation Ă©conomique du pays s’aggrave de jour en jour. Il inquiĂ©tant de voir autant de gens s’interroger pour savoir si le Beaujolais Nouveau a un gout de framboise ou de banane plutĂŽt que de trouver des solutions au chĂŽmage et Ă  la misĂšre
” Franchement avez-vous dĂ©jĂ  senti un gout de banane dans du vin ? On a parfois un peu du mal Ă  comprendre l’engouement autour du Beaujolais Nouveau et cette nĂ©cessitĂ© de savoir quel gout il a. Mais bon tout le monde en parle et ce vendredi, Ă  la machine Ă  cafĂ©, la traditionnelle question “Tu fais quoi ce week-end?” sera remplacĂ©e par “Alors il a quelque gout le Beaujolais ?”. Une beuverie marketĂ©e “Le marketing rĂ©cupĂšre tout ! Il fallait bien qu’il fasse quelque chose autour des beuveries en groupe. Des gens avec des diplĂŽmes ont baptisĂ© ça le Beaujolais Nouveau. Ca reste toujours aussi alcoolisĂ©, mais il y a maintenant un concept derriĂšre. En plus il y a un cotĂ© terroir, les bobos sont ravis.” La tradition du Beaujolais Nouveau n’est plus ce qu’elle Ă©tait. Quand on voit les rayons des supermarchĂ©s plein de bouteilles et les japonais s’enthousiasmaient pour ce vin mĂ©diocre, on se dit que tout ça est allĂ© beaucoup trop loin pour ce qui Ă©tait au dĂ©part une simple dĂ©gustation de vin primeur. Pour le Beaujolais Nouveau La tradition “Oui c’est devenu trĂšs marketing, mais c’est aussi l’occasion de faire la fĂȘte avec ses collĂšgues et ses potes. Bref ça crĂ©e du lien, c’est ce qui importe le plus” L’hiver approche, l’ambiance est maussade
 Un petit coup de Beaujolais et ça repart ! Le Beaujolais est un vrai bon moment partagĂ©, alors mĂȘme si c’est un peu commercial, on aurait tort de s’en priver. Les trucs Ă  cotĂ© “Le Beaujolais Nouveau n’est qu’un prĂ©texte. Le mieux reste encore le fromage fort tartinĂ© sur du pain frais grillĂ© et quelques bonnes tranches de saucisson artisanal.” Le Beaujolais Nouveau, c’est aussi l’occasion de se rappeler comme si on pouvait l’oublier tous les bons produits que propose la rĂ©gion lyonnaise. Alors, on se lĂąche sur le fromage et la charcuterie ! Le bon Beaujolais “Les gens qui trouvent le Beaujolais Nouveau dĂ©gueulasse sont toujours ceux qui achĂštent leurs bouteilles au supermarchĂ©. CoĂŻncidence ?” Il ne faut pas vous s’étonner que votre bouteille achetĂ©e au Franprix pique un peu. Le Beaujolais Nouveau est un bon vin pour peu qu’on se donne la peine de faire un petit effort. L’idĂ©al est d’aller le chercher directement sur place auprĂšs d’un petit vigneron qui vous filera quelques bouteilles avant le jour J. Et vous ? Choisissez votre camp ! Donnez votre avis dans les commentaires en inscrivant “pour” ou “contre” en dĂ©but de votre message. Les bons plans de CityCrunch pour le Beaujolais Nouveau Nous ne pouvions pas finir cet article sans quelques bons plans Beaujolais Nouveau DĂšs ce soir, Ă  la Confluence ! Le Beaujolais Nouveau c’est ce mercredi Ă  minuit. Mais les festivitĂ©s commencent dĂšs 19h Ă  la Confluence avec un apĂ©ro gĂ©ant. Au programme roulĂ© de tonneaux, show pyrotechnique, bouffe, DJ et bien sĂ»r perçage de tonneaux et dĂ©gustation aux 12 coups de minuit. C’est GRATUIT ! Plus d’info Ce jeudi, en mode solidaire On peut picoler et sauver le monde, si, si. La preuve avec la soirĂ©e Beaujolais Nouveau organisĂ©e par l’Entraide Protestante L’association fournit vĂȘtements, nourriture, aide, garde aux plus dĂ©munis, sans distinction de clivage religieux ou autre. Tous les bĂ©nĂ©fices seront reversĂ©s aux plus dĂ©munis. Plus tu bois avec modĂ©ration ou quelqu’un d’autre plus tu aides les gens. C’est pas beau ? Ca se passe au 12 rue Corneille, dans le 3Ăšme arrondissement de 18h30 Ă  20h Plus d’info On vous souhaite un trĂšs bon Beaujolais Nouveau 2013 et vous rappelle que l’abus d’alcool est dangereux pour la santĂ©. VĂ©ritable gardien du temple Ă  l’origine de CityCrunch cela fait bien longtemps qu’il a perdu la clĂ© et laisse entrer tout le monde. Accro Ă  la street food, aux jeux vidĂ©o rĂ©tro et aux sports de glisse, Qyrool voue une passion secrĂšte pour les Lego. ➔ Suivez Qyrool sur Instagram. Trouvez d'autres articles qui parlent de Beaujolais nouveau Un dernier article pour la route Quoi?! Vous ne suivez pas encore Lyon CityCrunch sur Instagram? Oh lala ! C'est par ICI.
Actuet DĂ©bats Quotidien Culture Loisirs Informatique Jeux VidĂ©o Sports ForumFr Plus. Plus . Rechercher dans À l’aube d’une nouvelle Ăšre Le terme connectĂ© » s’appose Ă  de plus en plus d’objets de notre quotidien. Les bracelets, les montres, les appareils photo, les brosses Ă  dents
 Ce n’est donc finalement pas surprenant de voir nos voitures se transformer de la mĂȘme maniĂšre. Leurs habitacles se sont progressivement connectĂ©s ces derniĂšres annĂ©es, accueillant dĂ©sormais les tĂ©lĂ©phones sur les autoradios, afin de transmettre appels et musique. Mais dans la voiture de demain, qu’elle soit autonome ou non, la connectivitĂ© sera au cƓur mĂȘme de son fonctionnement, qu’on le veuille ou non. Voici dix raisons d’y croire ou au contraire, de le redouter. Lire 10 technologies qui vont prendre le contrĂŽle de votre voiture Pour une meilleure sĂ©curitĂ© routiĂšre DĂšs les premiĂšres heures de la voiture autonome, la sĂ©curitĂ© routiĂšre est apparue comme l’un des plus grands atouts de la technologie. Les Google Car, le projet de vĂ©hicules autonomes de Google se pavane d’ailleurs de n’avoir recensĂ© aucun accident impliquant une phase de conduite automatique. L’un des fondateurs de la firme amĂ©ricaine, Eric Schmidt, insiste d’ailleurs sur le fait que plus vite on aura des voitures qui conduiront pour nous, plus on sauvera de vies ». Mais mĂȘme sans retirer tout contrĂŽle des mains des conducteurs, certains projets de vĂ©hicules connectĂ©s ont le potentiel d’épargner des vies. C’est l’idĂ©e du constructeur suĂ©dois Volvo, qui travaille sur une solution visant Ă  faire communiquer les automobilistes par le biais de leurs voitures lorsque les conditions climatiques deviennent difficiles. Les diffĂ©rentes informations liĂ©es Ă  l’état de la route verglas, neige, accident sont automatiquement remontĂ©es et diffusĂ©es aux usagers se trouvant dans une zone proche. Lire Volvo veut connecter les voitures pour une meilleure conduite l’hiver Contre le travail des forces de l’ordre La sĂ©curitĂ© est un argument souvent Ă©voquĂ© pour dĂ©fendre les voitures autonomes. Pourtant, le bureau fĂ©dĂ©ral d’investigation amĂ©ricain, plus connu sous le nom de FBI, ne le voit pas de cet Ɠil. Dans un rapport, ils vont mĂȘme jusqu’à montrer du doigt les risques pour la sĂ©curitĂ© nationale qu’implique ce genre de vĂ©hicule. Les experts craignent que des organisations terroristes puissent programmer des voitures kamikazes afin qu’elles se rendent seules dans certains lieux pour ensuite exploser. Le logiciel de ces automobiles ne serait pas infaillible, les traces pourraient alors ĂȘtre effacĂ©es, rendant impossibles les chances de remonter jusqu’à l’expĂ©diteur. La fuite de certains criminels pourrait Ă©galement ĂȘtre facilitĂ©e par ces voitures sans conducteur, qui laisseraient alors Ă  ses passagers tout le loisir de tirer sur les forces de l’ Pour le FBI les voitures autonomes sont surtout un danger Pour une meilleure fluiditĂ© du trafic L’une des principales causes d’embouteillage rĂ©side dans les variations de rythme entre les diffĂ©rents vĂ©hicules. L’automatisation des voitures et de leur conduite permet d’anticiper les ralentissements et d’optimiser les allures, en accĂ©lĂ©rant ou freinant automatiquement. Ford s’intĂ©resse de trĂšs prĂšs Ă  la technologie puisqu’un concept est actuellement mis au point en collaboration avec l’UniversitĂ© du Michigan. D’aprĂšs le constructeur amĂ©ricain, la conduite autonome est une des clĂ©s pour 
 s’attaquer au problĂšme de la congestion du trafic ». D’ici lĂ , il sera bientĂŽt possible d’amĂ©liorer sa conduite grĂące Ă  une interaction entre les feux rouges et les vĂ©hicules en approche. Le dispositif Audi Online traffic light information system permet de rĂ©cupĂ©rer les informations sur les synchronisations des feux rouges de la ville et ainsi indiquer au conducteur s’il est prĂ©fĂ©rable de ralentir ou de conserver la mĂȘme allure pour Ă©viter d’avoir Ă  s’arrĂȘter au feu, avant de repartir quelques secondes plus tard. Lire Ford prĂ©sente sa voiture autonome, la Fusion Hybrid Contre l’environnement La question de l’automobile ne s’entend plus sans son impact sur l’environnement. Des normes de pollution de plus en plus drastiques sont imposĂ©es aux constructeurs automobiles et les conducteurs, face Ă  la montĂ©e des prix du carburant, adaptent leurs usages. L’arrivĂ©e des voitures autonomes pourrait ne pas avoir l’effet escomptĂ© sur la consommation de pĂ©trole et engendrer des rĂ©percussions nĂ©gatives sur l’environnement. Un ingĂ©nieur de chez Toyota s’est intĂ©ressĂ© au sujet et s’inquiĂšte de l’automatisation de la circulation, dont les effets seraient bĂ©nĂ©fiques sur les embouteillages. En effet, l’expert note que l’histoire des États-Unis nous montre qu’à chaque fois que l’on rend la conduite plus aisĂ©e, il semble y avoir un dĂ©sir irrĂ©pressible de vivre plus loin des choses ». Une fluiditĂ© accrue de la circulation impliquerait alors des lieux de vie plus Ă©loignĂ©s des villes, impliquant bien entendu une hausse des rejets de CO2
 et de la Les voitures autonomes vont-elles augmenter la pollution ? Pour un stationnement plus simple Se garer dans certaines villes peut ĂȘtre un vĂ©ritable enfer. À Paris, deux conducteurs sur dix qui circulent dans la capitale ne cherchent qu’à se garer. Le temps perdu devient considĂ©rable et face Ă  ce problĂšme, une solution se dresse les voitures qui se garent toutes seules. Lors des prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions du salon CES Ă  Las Vegas, le constructeur automobile allemand Audi a organisĂ© plusieurs dĂ©monstrations de voitures parvenant Ă  se stationner sans l’aide du conducteur. Pour l’instant, le systĂšme est en mesure de naviguer dans un environnement dĂ©fini, dans un box ou le long d’une file de voitures stationnĂ©es pour de trouver un emplacement libre avant de manƓuvrer pour s’y installer. Mais dans un avenir proche, il est tout Ă  fait possible d’envisager que sa voiture nous dĂ©pose Ă  notre lieu de rendez-vous, pour ensuite chercher une place toute seule avant de s’y La voiture qui se gare toute seule Contre le libre arbitre du conducteur Avant d’envisager qu’une voiture assure seule nos dĂ©placements, il faut rĂ©flĂ©chir au fait que ses dĂ©cisions sont basĂ©es sur un raisonnement logique et informatique. En situation d’urgence, quel serait alors le meilleur comportement Ă  adopter ? La rĂ©ponse Ă  cette question n’aura rien Ă  voir selon qu’un humain l’adresse, ou une machine. Les logiciels des voitures autonomes sont en mesure de traiter une quantitĂ© impressionnante d’informations en simultanĂ© et il est tout Ă  fait possible qu’ils soient un jour capable de dĂ©terminer le moyen de sauver un maximum de vie lors d’un accident de la route. Au risque de sacrifier celle de son conducteur, au profit des occupants d’un autre vĂ©hicule. Autre problĂ©matique, qu’en est-il de la responsabilitĂ© des voitures en cas d’accident mortel ? S’il est possible de reconnaitre celle d’un conducteur, qui aura agi de maniĂšre dĂ©libĂ©rĂ©e, comment Ă©valuer celle d’un systĂšme informatique ?Lire Voiture autonome ĂȘtes-vous prĂȘt Ă  mourir pour sauver plus de vies ? Pour lutter contre la fatigue La somnolence au volant est la premiĂšre cause de mortalitĂ© sur les routes. La gestion de la fatigue des conducteurs est par consĂ©quent cruciale. D’ici Ă  ce que les voitures autonomes remplacent les humains, des pistes sont Ă©tudiĂ©es afin de leur faire conserver toute leur attention sur la route. Un siĂšge de voiture bardĂ© de capteurs appelĂ© Harken est actuellement mis au point par l’Institut de BiomĂ©canique de Valence, en Espagne. Dans la ceinture de sĂ©curitĂ©, un capteur de rythme cardiaque analyse en temps rĂ©el les battements du cƓur du conducteur, tandis qu’un autre placĂ© dans le dossier analyse sa respiration. D’aprĂšs l’un des responsables du projet, ces deux donnĂ©es suffisent Ă  dĂ©terminer son Ă©tat et Ă  anticiper une somnolence Harken peut contrĂŽler ces variables et ainsi prĂ©venir le conducteur avant le dĂ©but des symptĂŽmes de la fatigue ». Des alertes peuvent ensuite ĂȘtre donnĂ©es afin de lui suggĂ©rer une petite pause bien Un siĂšge de voiture bardĂ© de capteurs pour lutter contre la somnolence Contre la confiance dans la technologie Quitte Ă  confier sa vie au volant d’une voiture qui conduit seule, autant avoir confiance dans la technologie qui l’anime. Sur ce point, les statistiques du programme Google Car ont de quoi rassurer. Depuis le lancement du projet, les voitures Ă©quipĂ©es des systĂšmes de navigation autonomes ont parcouru au total 700 000 miles, soit plus d’un million de kilomĂštres. Durant toute cette pĂ©riode, aucun accident impliquant la mĂ©thode autonome n’a Ă©tĂ© dĂ©plorĂ©, ce qui tend Ă  prouver sa fiabilitĂ©. Surtout, le logiciel ne fait que s’amĂ©liorer au fil du temps. Au dĂ©but, les vĂ©hicules n’étaient en mesure que d’analyser les voitures autour d’eux. Les derniĂšres mises Ă  jour assurent dĂ©sormais aux cyclistes et aux piĂ©tons d’ĂȘtre reconnus et compris. Au cƓur du systĂšme, le LIDAR, un systĂšme de tĂ©lĂ©dĂ©tection par laser posĂ© sur le toit des voitures qui analyse en temps rĂ©el l’ensemble de son environnement. De plus en plus d’États amĂ©ricains et de pays europĂ©ens ouvrent leurs routes Ă  ces automobiles sans conducteurs, des signes positifs quant Ă  la fiabilitĂ© de la La Californie donne son feu vert pour les voitures autonomes Pour le progrĂšs technologique Les voitures connectĂ©es et autonomes impliquent plusieurs changements dans la sociĂ©tĂ©, notamment dans la maniĂšre dont nous interagirons avec. Le constructeur allemand Mercedes rĂ©flĂ©chi d’ailleurs sur cette question. Car au-delĂ  de la prouesse technique qu’une telle technologie implique, l’un des responsables de la recherche et du dĂ©veloppement de la marque assure que les aspects sociaux sont au moins aussi importants que les capteurs de la voiture. » Les voitures auront leurs comportements propres dans un environnement commun au nĂŽtre. Une nouvelle forme de communication doit alors ĂȘtre envisagĂ©e entre l’homme et l’intelligence artificielle, dont il faut dĂ©finir les bases. Certains envisagent par exemple d’avoir recourt Ă  des gestes, en baissant la main pour faire s’arrĂȘter une voiture, ou en l’amenant vers soi pour la faire Les voitures autonomes arrivent, mais comment va-t-on communiquer avec elles ? Contre le plaisir de conduite Certaines phases de conduite peuvent ĂȘtre monotones, telles que les longs trajets sur autoroute, ou Ă©nervantes, au hasard la recherche d’une place de stationnement. Pour ces phases en particulier, la voiture autonome s’avĂšre idĂ©ale. Mais la conduite revĂȘt aussi une forme de plaisir pour certains conducteurs, que l’automatisation fait d’emblĂ©e disparaitre. Certains constructeurs, Ă  l’image de BMW, envisagent alors les techniques d’automatisation comme des assistances temporaires, qui s’activent dans certaines situations, d’urgence ou non d’ailleurs. Pour les routes plus intĂ©ressantes, le conducteur pourrait alors rĂ©cupĂ©rer le contrĂŽle de son vĂ©hicule et ainsi profiter de la conduite.
ï»żLescuistos français ne connaissent pas la cuisine vĂ©gĂ©tarienne, le mieux c'est de passer au resto avant pour les prĂ©venir (et avec un bouquin de recettes parce que sinon ce sera une bonne grosse salade, euh, non mais sans les lardons aussi). JC . vĂ©gĂ©tarisme par supinette (membre) (84.101.57.xxx) le 10/11/05 Ă  08:32:47

PubliĂ© le 19/06/2015 Ă  1259, Mis Ă  jour le 19/06/2015 Ă  1843 Un partisan de la National rifle association, puissant lobby pro-armes Ă  feu, lors de sa Convention annuelle. KAREN BLEIER/AFP VIDÉO - Au lendemain de la fusillade de Charleston et alors que ces tueries de masse relancent rĂ©guliĂšrement le dĂ©bat, sans aucune consĂ©quence concrĂšte, Le Figaro dresse un panorama des arguments en l'avait reçu en cadeau d'anniversaire pour ses 21 ans. Un pistolet de calibre 45, avec lequel Dylann Roof a mĂ©thodiquement Ă©liminĂ© neuf personnes de la communautĂ© noire dans une Ă©glise de Charleston. Au mĂȘme moment, au Texas, le gouvernement vient d'Ă©largir le droit de porter des armes aux Ă©tudiants sur les campus de cet État. À partir du 1er aoĂ»t 2016, ceux-ci pourront aller en cours un colt dans la poche arriĂšre de leur jean. Chaque tuerie de masse relance le dĂ©bat sur le port d'armes, autorisĂ© aux Etats-Unis pour chaque citoyen amĂ©ricain, et trĂšs peu contrĂŽlĂ©. Panorama des arguments des pro et des anti guns».LES ARGUMENTS DES PRO GUNS»‹ La sacralitĂ© du second amendement de la ConstitutionUne milice bien organisĂ©e Ă©tant nĂ©cessaire Ă  la sĂ©curitĂ© d'un État libre, le droit qu'a le peuple de dĂ©tenir et de porter des armes ne sera pas transgressé» le second amendement de la Constitution des États-Unis est le fondement de la dĂ©fense du port d'armes. Il a Ă©tĂ© consacrĂ© par la dĂ©cision Heller 2008 de la Cour suprĂȘme des États-Unis.‱ L'argument historiqueLe port d'armes est inscrit dans l'ADN des États-Unis. Du XVIe au XVIIIe siĂšcles, la couronne d'Angleterre interdisait aux colons amĂ©ricains de s'armer, afin d'Ă©viter tout risque de rĂ©bellion. Au moment de la guerre d'IndĂ©pendance, les colons ont créé des milices qui sont devenues l'armĂ©e des États-Unis. Elles sont restĂ©es en place aujourd'hui sous la forme de la garde nationale des États» rappelait ainsi l'historien Romain Huret dans une interview au Figaro .L'arme Ă  feu est cĂ©lĂ©brĂ©e comme un objet culturel, des westerns aux foires et salons consacrĂ©s aux armes, organisĂ©s chaque annĂ©e.‱ Comment arrĂȘter un sale mec armĂ© d'un flingue? Avec un bon mec armĂ© d'un flingue.»Un des grands arguments des pro-guns» est le suivant c'est parce qu'il n'y a pas assez d'armes qu'il y a de la violence. Comme le rĂ©sume un des slogans favori de la Nationale rifle association, puissant lobby pro-armes Ă  feu Comment arrĂȘter un sale mec armĂ© d'un flingue? Avec un bon mec armĂ© d'un flingue». D'aprĂšs les partisans des armes Ă  feu, si tout individu Ă©tait armĂ©, il n'y aurait pas de tueries. Faut-il autoriser le port d'armes pour protĂ©ger les offices?» se demandait ainsi une journaliste de CNN au lendemain de la tuerie de Charleston. Charles L. Cotton, membre du Conseil d'administration de la trĂšs puissante NRA est mĂȘme allĂ© jusqu'Ă  mettre en cause le pasteur Clementa Pinckney, dĂ©cĂ©dĂ© sous les balles du tueur, et de son discours anti-armes. Il a votĂ© contre le port d'armes dissimulĂ©es. Huit des membres de son Ă©glise auraient pu ĂȘtre en vie s'il leur avait expressĂ©ment permis de porter des armes de poing pendant l'office. Des personnes sont mortes Ă  cause de ses positions politiques», a-t-il affirmĂ© sans ambages sur un forum de discussion pro-guns» s'appuient sur des Ă©tudes scientifiques controversĂ©es, comme le best-seller publiĂ© par John en 1998, Lott More Guns Less Crime, Plus d'armes Ă  feu, moins de crimes, qui prĂ©tendait prouver que plus il y avait d'armes dans une zone, moins il y avait de crimes.‱ Good for BusinessAu pays du dollar, Gun is good for business. Avant d'ĂȘtre la dĂ©fense d'une liberté», le lobby pro-armes Ă  feu est avant tout la dĂ©fense d'intĂ©rĂȘts juteux. 8,5 milliards de dollars de recettes par an, et emplois selon certaines ARGUMENTS DES ANTI GUN»‹ On ne peut pas faire un massacre Ă  coups de couteau»Le film Bowling for Columbine de Michael Moore faisait la critique d'une AmĂ©rique gangrĂ©nĂ©e par la violence des armes Ă  feuNous devons admettre le fait que ce type de violence n'arrive pas dans d'autres pays dĂ©veloppĂ©s, cela n'arrive pas avec la mĂȘme frĂ©quence», a dĂ©clarĂ© Barack Obama aprĂšs la fusillade de Charleston. En effet, les tueries de masse sont frĂ©quentes aux États-Unis. Pourquoi le nombre d'homicides par arme Ă  feu est-il proportionnellement plus Ă©levĂ© aux États-Unis que dans les autres pays?» telle est l'entĂȘtante question Ă  laquelle le documentariste amĂ©ricain Michael Moore tentait de rĂ©pondre dans son film Bowling For Columbine 2002, dont le titre faisait rĂ©fĂ©rence au massacre du lycĂ©e de Columbine en 1999, oĂč 12 lycĂ©ens et un professeurs avaient Ă©tĂ© abattus par deux de leurs camarades.On ne peut pas faire un massacre Ă  coups de couteau» ce slogan rĂ©sume bien la pensĂ©e des anti-guns, pour qui il y a une corrĂ©lation entre la prolifĂ©ration des armes Ă  feu et le nombre Ă©lĂ©vĂ© des meurtres par balles aux États-Unis. 8855 homicides par armes Ă  feu ont eu lieu en 2012 aux Etats-Unis. À titre de comparaison, la mĂȘme annĂ©e, en France, on a comptĂ© 430 homicides.‱ Trop d'armes en circulationSans aller jusqu'Ă  remettre en cause le droit de porter des armes, certains s'inquiĂštent de leur prolifĂ©ration et voudraient mettre en place un contrĂŽle et une rĂ©gulation plus juste. Aujourd'hui, il y a 88 armes pour 100 habitants aux États-Unis, le taux le plus Ă©levĂ© au monde. Dans certains Ă©tats, les enfants ont le droit de jouer» avec des armes Ă  feu. Un business lucratif dont se sont emparĂ©s certaines entreprises proposant des fusils pour enfants».‱L'opinion contre les lobbiesCeux qui militent pour la rĂ©gulation des armes s'appuient sur l'opinion, rĂšguliĂšrement choquĂ©e par les tueries de masse. AprĂšs la tuerie de Newton, qui avait coĂ»tĂ© la vie Ă  20 enfants abattus par un tueur fou, un sondage constatait une nette augmentation des opinions favorables Ă  un contrĂŽle plus strict des armes 58% des sondĂ©s s'y disaient favorables. Mais Barack Obama a Ă©chouĂ© face au lobbies pro-gun» Ă  mettre en Ɠuvre une rĂ©gulation.

Ilsla protÚgent tellement qu'ils chassent en plein champs cultivés, en quadrillant le terrain pour tout ratisser et exterminer les pauvres biches et lapins qui ont essayé de se cacher dans le dernier bosquet qui n'a pas été rasé par les agriculteurs (qui sont les chasseurs aussi évidemment). Et le lendemain, ils reprennent leur arrosage au glyphosate par avion. Vive la nature.

Le vĂ©gĂ©tarisme devient trĂšs Ă  la mode. Cependant, avant de dĂ©cider de l'utiliser, il convient d'examiner la justification d'un tel rĂ©gime. Il convient de garder Ă  l'esprit qu'un rĂ©gime vĂ©gĂ©talien mal appliquĂ© peut faire plus de mal que de bien. Selon la dĂ©finition encyclopĂ©dique, le vĂ©gĂ©tarisme est une façon de manger qui Ă©limine les produits animaux de l'alimentation quotidienne principalement la viande et ses produits, associĂ©e Ă  la philosophie de ne pas nuire aux ĂȘtres vivants et de nettoyer le corps de l'excĂšs de protĂ©ines animales. Le vĂ©gĂ©tarisme Ă  bien des Ă©gards De l'avis gĂ©nĂ©ral, les vĂ©gĂ©tariens sont ceux qui ont supprimĂ© une fois pour toutes la viande et ses produits de leur menu. Cependant, certains vĂ©gĂ©tariens ont modifiĂ© les prĂ©ceptes culinaires et certains ont rendu des austĂ©ritĂ©s encore plus restrictives. Cependant, d'autres ont lĂ©gĂšrement Ă©largi la liste des produits autorisĂ©s. Ainsi, la famille vege comprend Vegans - ils ne mangent que des aliments Ă  base de plantes Raw foodists - ne mangez que des fruits et lĂ©gumes crus Fruitariens - ils se limitent Ă  ne manger que des fruits LactovĂ©gĂ©tariens - leur menu comprend du lait et ses produits, des produits vĂ©gĂ©taux, tandis que les Ɠufs ont Ă©tĂ© supprimĂ©s Lacto-ovo-vĂ©gĂ©tariens - complĂ©ter le rĂ©gime avec du lait, des produits laitiers et des Ɠufs PesovĂ©gĂ©tariens - ils enrichissent leur alimentation sans viande avec du poisson Semi-vĂ©gĂ©tariens - ne mangez pas de viande de mammifĂšre, mais les produits laitiers, la volaille et le poisson sont autorisĂ©s Macrobiotiques - ils ne mangent que des produits locaux de saison Le vĂ©gĂ©tarisme est un plus Une quantitĂ© importante de recherches sur les vĂ©gĂ©tariens prouve que le rĂ©gime qu'ils suivent est trĂšs prĂ©ventif, prĂ©venant de nombreuses maladies, ou au moins rĂ©duisant considĂ©rablement la probabilitĂ© de les contracter. De nombreuses Ă©tudes Ă©pidĂ©miologiques montrent que les vĂ©gĂ©tariens sont moins susceptibles de souffrir de maladies telles que hypertension, athĂ©rosclĂ©rose, accident vasculaire cĂ©rĂ©bral, cancer du cĂŽlon, de l'estomac, du pancrĂ©as, du sein, de l'utĂ©rus, de la prostate, de la vessie et de la diverticulose du rĂ©gime sans viande protĂšge Ă©galement contre les calculs de la vĂ©sicule biliaire, la constipation atonique, les hĂ©morroĂŻdes, l'appendicite, l'obĂ©sitĂ©, l'ostĂ©oporose, les calculs de calcium dans les reins, la polyarthrite rhumatoĂŻde. Les vĂ©gĂ©tariens sont Ă©galement moins susceptibles de souffrir du syndrome X hyperlipidĂ©mie, hypertension, diabĂšte de type II, obĂ©sitĂ© comme la pomme. Le vieillissement de la peau et des cheveux est Ă©galement plus lent chez les vĂ©gĂ©tariens. La peau a moins tendance Ă  se froisser et les muscles et tendons sont plus souples et flexibles. Pour cette raison, de nombreuses personnes du monde de la musique et du cinĂ©ma ont choisi un rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien. De nombreuses personnes ont dĂ©couvert qu'un rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien offre une plus grande clartĂ© d'esprit et une vie spirituelle plus profonde. Le style de vie qui accompagne le vĂ©gĂ©tarisme confirme cette position. De nombreux adventistes, ainsi que des personnes orientales et des partisans de l'ascĂšse, ont adoptĂ© un rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien afin de se dĂ©velopper spirituellement. Certains, comme les hindous, sont vĂ©gĂ©tariens en raison de leur tradition religieuse. De nombreuses personnes, y compris des membres de la Vegan Society, adhĂšrent au vĂ©gĂ©tarisme, exprimant ainsi leur opposition Ă  la cruautĂ© qui accompagne l'Ă©levage et la mise Ă  mort massifs d'animaux. Une justification importante du vĂ©gĂ©tarisme est Ă©galement des considĂ©rations Ă©cologiques. Il y a eu rĂ©cemment un prĂ©cĂ©dent dans les pays europĂ©ens pour nourrir les porcs avec des quantitĂ©s d'antibiotiques bien au-delĂ  de la norme. La recherche montre qu'une personne mangeant de la viande d'un tel animal peut devenir rĂ©sistante aux effets des antibiotiques et sera donc menacĂ©e par un nombre beaucoup plus grand de maladies. Les autres dangers associĂ©s Ă  la consommation de viande sont les dioxines dans la viande de poulet, la fiĂšvre aphteuse chez les porcs et la maladie de la vache ingrĂ©dients des rĂ©gimes vĂ©gĂ©tariens prĂ©viennent les maladies? Ils comprennent des antioxydants vitamines antioxydantes E, A, ß-carotĂšne, vitamine C, lycopĂšne, flavonoĂŻdes, sĂ©lĂ©nium, zinc. D'autres composĂ©s prophylactiques comprennent les fibres alimentaires, les phytoestrogĂšnes soja, les acides gras omĂ©ga 3, les saponines de soja, les thiocyanines crucifĂšres. Les Ă©pices telles que le curry, l'ail, les clous de girofle, la cannelle, le cumin et l'origan contiennent des composĂ©s antioxydants polyphĂ©noliques. Être vĂ©gĂ©tarien est trĂšs Ă  la mode maintenant. Cependant, ce n'est pas que de la mode, c'est plus que ça. Le fait d'Ă©viter la viande et les produits animaux peut-il changer le sort du monde? Ces questions et bien d'autres liĂ©es au fait d'ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien ont Ă©tĂ© rĂ©pondues par Joanna Lotkowska et Marcin Tischner de ProVeg Polska, qui ont Ă©tĂ© accueillis dans le programme Drogowskazy par MichaƂ Poklękowski sur Eski Rock Panneaux d'affichage. Écoutez une conversation sur l'idĂ©ologie vĂ©gĂ©tarienne. Il s'agit de matĂ©riel du cycle BON ÉCOUTE. Podcasts avec des conseils Pour visionner cette vidĂ©o, veuillez activer JavaScript et envisager de passer Ă  un navigateur Web prenant en charge la vidĂ©o HTML5 Contre de la nourriture vĂ©gĂ©tarienne Certains mĂ©decins appellent le vĂ©gĂ©tarisme un rĂ©gime suicidaire car la plupart des gens ne changent pas le reste du rĂ©gime en abandonnant la viande. En consĂ©quence, le corps manque de protĂ©ines, de fer et de vitamines. Pendant ce temps, chacun de nous a besoin d'une variĂ©tĂ© de nutriments pour rester en bonne santĂ©. Leur approvisionnement est assurĂ© par une alimentation mixte riche en fruits, lĂ©gumes, produits laitiers, produits cĂ©rĂ©aliers et viande. Cela ne signifie pas, cependant, que vous ne pouvez pas organiser un menu sans viande de maniĂšre Ă  Ă©viter les carences susmentionnĂ©es. Cependant, cela doit ĂȘtre appris avant de dĂ©cider que la viande doit disparaĂźtre de l'assiette. Un rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien est trĂšs compliquĂ© et peu adaptĂ© Ă  nos conditions climatiques. Cela prend du temps et de l'expĂ©rience. Manger des lĂ©gumes, des fruits et des graines en grande quantitĂ© est sain, mais l'Ă©limination complĂšte de la viande de l'alimentation n'a pas Ă©tĂ© considĂ©rĂ©e par les nutritionnistes comme sĂ»re et souhaitable. Le vĂ©gĂ©tarisme vient donc de la philosophie et non de la mĂ©decine et doit ĂȘtre considĂ©rĂ© comme tel. Un rĂ©gime sans viande n'est pas un rĂ©gime facile. Le plus gros problĂšme pour les vĂ©gĂ©tariens dĂ©butants est de fournir au corps une quantitĂ© adĂ©quate de protĂ©ines saines, telles que les protĂ©ines animales. Il contient tous les acides aminĂ©s nĂ©cessaires Ă  la construction des cellules. Par consĂ©quent, les vĂ©gĂ©tariens doivent manger des aliments vĂ©gĂ©taux riches en ce nutriment, comme les lĂ©gumineuses. Vous pouvez Ă©galement complĂ©ter le rĂ©gime avec des produits laitiers, c'est-Ă -dire du lait et ses produits, et des Ɠufs. Alors la carence en protĂ©ines ne nous menacera le menu vĂ©gĂ©tarien est mal composĂ©, aprĂšs un certain temps, nous pouvons ressentir des carences en fer et en vitamine B12, que le corps peut difficilement absorber des plantes. Ensuite, nous perdons l'immunitĂ©, nous devenons sensibles aux infections. Cela peut ĂȘtre Ă©vitĂ© en consommant beaucoup de sarrasin, riche en vitamine B12. Le niveau de fer sera complĂ©tĂ© par des noix, du pain complet et de la vitamine C, ce qui facilite l'absorption de cet Ă©lĂ©ment. Il vaut Ă©galement la peine d'acheter des cĂ©rĂ©ales enrichies en fer et en vitamine rĂ©gime n'est pas pour tout le monde Les partisans du rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien recommandent avec enthousiasme ce type de nutrition Ă  leurs proches, affirmant qu'en abandonnant la viande, ils se sentaient vraiment en bonne santĂ© et libres de la culpabilitĂ© de la mort d'animaux. Les mĂ©decins avertissent cependant que le vĂ©gĂ©tarisme peut ĂȘtre nocif pour les enfants et les adolescents - leur corps a besoin de beaucoup de protĂ©ines et de minĂ©raux sains; femmes enceintes - elles peuvent manquer d'acide folique nĂ©cessaire au dĂ©veloppement du fƓtus; les personnes ĂągĂ©es - elles absorbent moins les vitamines et les minĂ©raux, le menu doit donc ĂȘtre aussi variĂ© que possible. Important Lorsqu'il est utilisĂ© Ă  bon escient, le vĂ©gĂ©tarisme peut assurer la longĂ©vitĂ© et la santĂ©. Il peut prĂ©venir l'obĂ©sitĂ©, l'athĂ©rosclĂ©rose, le diabĂšte et mĂȘme le cancer. Mais une mauvaise alimentation vĂ©gĂ©tarienne peut dĂ©vaster le corps - conduire Ă  l'anĂ©mie, au rachitisme et mĂȘme au sous-dĂ©veloppement du cerveau.

En2007, De Groot et Stern ont mis en Ă©vidence la corrĂ©lation positive entre l’orientation des valeurs sociales et biosphĂ©riques et les comportements pro-environnement.

Est-ce bientĂŽt l'estocade pour la corrida ? C'est en tout cas l'objectif poursuivi par Laurence Abeille, dĂ©putĂ©e Ă©cologiste du Val-de-Marne, qui a dĂ©posĂ©, le 29 septembre 2013, une proposition de loi visant Ă  interdire la corrida partout en cette pratique est autorisĂ©e dans 65 villes du Sud, qui peuvent se prĂ©valoir d'une tradition locale ininterrompue » de jeux taurins. Le texte annulerait cette exception dont bĂ©nĂ©ficie la corrida dans l'article du Code pĂ©nal condamnant la souffrance la premiĂšre fois, cette proposition de loi a Ă©tĂ© signĂ©e par un prĂ©sident de groupe parlementaire en l'occurrence les deux coprĂ©sidents du groupe Ă©cologiste. Une Ă©tape importante pour qu'un texte soit dĂ©battu Ă  l'AssemblĂ©e qui n'a jamais Ă©tĂ© franchie par les quatre autres propositions similaires dĂ©posĂ©es depuis Ă  part les Ă©cologistes, aucun parti ne semble vouloir prendre le risque de se positionner clairement sur un sujet sensible, notamment au niveau titre personnel, le Premier ministre Manuel Valls, Henri Emmanuelli PS, Gilbert Collard apparentĂ© FN ou Benoist Apparu UMP ne cachent pas leur goĂ»t pour ce aficionados les amateurs de corrida sont Ă©videmment opposĂ©s Ă  toute remise en cause de leur loisir favori, qu'ils pensaient protĂ©gĂ© depuis que la tauromachie a Ă©tĂ© inscrite Ă  l'Inventaire du patrimoine culturel immatĂ©riel en 2011 par le ministĂšre de la Garrigues, vice-prĂ©sident du ComitĂ© radicalement anti-corrida Europe, NĂźmes Gard. Un spectacle insupportable. Selon l'article 521-1 du Code pĂ©nal sur la souffrance animale, un torero lors d'une corrida est coupable de sĂ©vices graves » et d' actes de cruautĂ© » et encourt deux ans de prison et 30 000 euros d'amende. Sauf dans quelques rĂ©gions, sous couvert de voulons mettre fin Ă  cela. La corrida doit ĂȘtre un dĂ©lit partout en France. C'est une torture, point. En plus de la mise Ă  mort du taureau, le spectacle, l'esthĂ©tisation des sĂ©vices est insupportable. Dans un abattoir, aucun public n'applaudit. Un coĂ»t pour la collectivitĂ©. Il est bon de rappeler que les corridas sont lourdement dĂ©ficitaires car le public dĂ©serte les arĂšnes. La temporada saison taurine de Bayonne a ainsi perdu 415 000 euros en 2011, remboursĂ©s par tous les Bayonnais. En Espagne, depuis 2007, la moitiĂ© des corridas sont annulĂ©es, faute de public. Les enfants sont devenus un public recherchĂ©. Les images Ă©pouvantables de corrida sont interdites aux moins de 10 ans Ă  la tĂ©lĂ©, mais des enfants de 8 ans peuvent aller dans une arĂšne. C'est mĂȘme gratuit pour eux !Plus grave, les Ă©coles de tauromachie accueillent des enfants qui s'entraĂźnent Ă  torturer des veaux pour devenir matador. Est-ce une activitĂ© normale pour un enfant ?Patrick Colleoni, prĂ©sident de l'Association des critiques taurins du Sud-Est, Lunel HĂ©rault. Une culture et des valeurs. La corrida fait partie de l'histoire mĂ©diterranĂ©enne. C'est une culture, et une loi ne peut interdire une culture. On y puise des valeurs de courage, de loyauté  Dans le Sud, on n'imagine pas une fĂȘte sans corrida a inspirĂ© la peinture, avec Goya ou Picasso, la littĂ©rature, avec Hemingway ou Montherlant, et le cinĂ©ma, avec Buñuel. C'est une culture humaniste en face de la culture animaliste des opposants Ă  la corrida. Un taureau de combat est choyĂ© pendant quatre ans dans un environnement prĂ©servĂ© de l'agriculture intensive, oĂč l'on trouve une biodiversitĂ© unique. Chaque annĂ©e, on ne prĂ©lĂšve que 6 % des animaux pour aller dans l'arĂšne. Si on interdit la corrida, cette filiĂšre disparaĂźtra, et avec elle, les 94 % de bĂȘtes pense qu'il vaut mieux, pour un taureau, vivre quatre ans comme ça et mourir en combattant, que naĂźtre en batterie et finir Ă  l'abattoir. Un coup dur pour l'Ă©conomie locale. L'Ă©levage de taureaux de combat fait vivre de nombreuses personnes Ă©leveurs, vĂ©tĂ©rinaires, transporteurs, ouvriers agricoles, organisateurs de ferias, commerçants
 Interdire la corrida provoquerait un manque Ă  gagner considĂ©rable pour les villes taurines.

Leprincipe est de manger 100% vĂ©gĂ©tal pendant une semaine. Alors si vous hĂ©sitez Ă  vous lancer, voici 10 bonnes raisons de le faire Un vĂ©gĂ©tarien ne consomme pas de chair animale c’est Ă 

VĂ©gĂ©tarisme Notre sociĂ©tĂ© consomme de plus en plus de viande, demandant ainsi aux industriels de fournir toujours plus de produits issus de l'Ă©levage intensif. Et si le fait d'ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien Ă©tait un mouvement bien plus profond et spirituel ? Isabelle Richaud nous raconte les racines du vĂ©gĂ©tarisme. C’est un fait bien connu nous mangeons, globalement, de plus en plus de produits animaux viande, poisson, fruits de mer, Ɠufs, produits laitiers. La consommation de ces produits a augmentĂ© de maniĂšre fulgurante depuis le dĂ©but de l’humanitĂ©, et surtout depuis le siĂšcle dernier, ayant doublĂ© depuis 1960 . Paradoxalement, dans un monde de plus en plus carnivore, le nombre de vĂ©gĂ©tariens et vĂ©gĂ©taliens augmente lui aussi, en tout cas dans les pays occidentaux . Si de plus en plus de citoyens choisissent de se s’abstenir de chair animale Ă  contre-courant de leur culture dominante, c’est que de bonnes, voire trĂšs bonnes raisons les y poussent. Ces raisons sont principalement D’ordre Ă©thique "je refuse de contribuer Ă  la souffrance animale"De santĂ© "je m’abstiens des graisses, polluants, additifs et autres substances malsaines contenues dans les produits animaux"Écologique "je libĂšre de vastes quantitĂ©s de ressources nĂ©cessaires Ă  la production de viande"Mais ces considĂ©rations trĂšs pragmatiques, aussi importantes soient-elles, cachent souvent des motivations encore plus profondes que je qualifierais de philosophiques, voire devient souvent vĂ©gĂ©tarien pour une ou plusieurs de ces raisons toutes rationnelles et puis on se rend compte qu’ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien, c’est aussi s’inscrire dans un certain mouvement d’idĂ©es et de valeurs. Être vĂ©gĂ©tarien, c’est bien plus qu’un simple choix alimentaire. C’est mĂȘme plus qu’un acte de militance concrĂšte pour la planĂšte ce qui est dĂ©jĂ  beaucoup. C’est aussi, au fond, une maniĂšre d’ĂȘtre et de penser, un symbole de dĂ©vouement Ă  la vie, Ă  la paix et Ă  la non-violence. Bref, une source d’élĂ©vation spirituelle. A tel point qu’on parle de mouvance vĂ©gĂ©tarienne et qu’on pourrait presque parler d’une vĂ©ritable religion du qu’il y aura des abattoirs, il y aura des champs de bataille disait TolstoïÊtre vĂ©gĂ©tarien un acte humaniste et Ă©cologiqueCar les vĂ©gĂ©tariens partagent souvent des valeurs et une vision du monde communes. Certaines Ă©tudes ont montrĂ© que les vĂ©gĂ©tariens sont naturellement portĂ©s vers des considĂ©rations altruistes telles que l’humanisme et l’écologie. Il est trĂšs rĂ©vĂ©lateur, d’ailleurs, qu’un grand nombre des penseurs humanistes de l’histoire aient prĂŽnĂ© le vĂ©gĂ©tarisme comme la voie vers un monde meilleur. Parmi eux, Bouddha, Charles Darwin, Leonard De Vinci, Albert Einstein, Epicure, Gandhi, ThĂ©odore Monod, Platon, Pythagore, Jean Jacques Rousseau, George Sand, Albert Schweitzer, Socrate, Claude LĂ©vi-Strauss, Henry David Thoreau, LĂ©on TolstoĂŻ, Voltaire... "Aussi longtemps que les hommes massacreront des animaux, ils se tueront entre eux." affirmait Pythagore au sixiĂšme siĂšcle avant notre Ăšre. Vingt-cinq siĂšcles plus tard, l’auteur LĂ©on TolstoĂŻ lançait sa cĂ©lĂšbre prophĂ©tie "Tant qu’il y aura des abattoirs, il y aura des champs de bataille". Le vĂ©gĂ©tarisme en tant que philosophie n’a donc rien de nouveau. Mais dans notre monde en perte de valeurs fondamentales, les excĂšs du consumĂ©risme et de l’élevage industriel font que les arguments moraux et spirituels des "prophĂštes du vĂ©gĂ©tarisme" trouvent d’autant plus d’écho aujourd’hui. Ou du moins le devraient-ils. Le vĂ©gĂ©tarisme permet d'ĂȘtre non violent envers les ĂȘtres vivants et envers soi-mĂȘme En fait, ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien est d’abord et surtout un choix spirituel pour une large part des peuples d’Asie. Les quelques centaines de millions de vĂ©gĂ©tariens indiens le sont essentiellement par religion. La plupart des philosophies traditionnelles d’Asie, telles que l’hindouisme et le bouddhisme, font de l’ahimsa, c’est-Ă -dire la non-violence, l’un de leurs enseignements fondamentaux. L’Ahimsa s’entend comme la compassion envers toutes les crĂ©atures, qu’elles soient humaines ou non Hindous comme les Bouddhistes pensent qu’en tuant ou en torturant les animaux, que ce soit directement ou indirectement, par exemple en consommant de la viande, nous compromettons notre karma et donc nos chances de vivre heureux aprĂšs valeur que ces religions accordent aux animaux s’explique peut-ĂȘtre par la trĂšs forte prĂ©sence de l’environnement naturel dans les sociĂ©tĂ©s oĂč ces religions se sont dĂ©veloppĂ©es. En ExtrĂȘme-Orient, en Afrique et en AmĂ©rique du Sud, oĂč les religions ont toujours Ă©tĂ© entourĂ©es de primates – miroirs flagrants des humains – les religions traditionnelles n’ont jamais vraiment tracĂ© de dĂ©marcation entre les humains et les autres animaux. Selon la philosophie rĂ©pandue en Occident, par contraste, l’homme est le seul ĂȘtre sur Terre dotĂ© d’une Ăąme. Cette vision est en partie basĂ©e sur la croyance que l’ĂȘtre humain a Ă©tĂ© créé Ă  l’image d’un Dieu unique, qui lui a confiĂ© le rĂŽle de gardien et dominateur de la nature. Cette perception a conditionnĂ© la relation des hommes avec les animaux non humains, et notamment la consommation de textes religieux laissent penser que nos ancĂȘtres Ă©taient vĂ©gĂ©tariens Pourtant, la compassion envers tous les ĂȘtres vivants se retrouve Ă©galement parmi les principes fondateurs des religions occidentales. JĂ©sus Christ comme Mahomet Ă©taient d’ardents dĂ©fenseurs de la non-violence, mĂȘme si cet aspect de leurs enseignements n’est visiblement pas celui qui a le mieux traversĂ© les Ăąges et les diverses interprĂ©tations religieuses. Plusieurs sources indiquent que JĂ©sus lui-mĂȘme Ă©tait vĂ©gĂ©tarien. Dans toutes les religions, la consommation de viande est soumise Ă  des rituels, pratiques ou interprĂ©tations variĂ©s – preuve que la viande n’est jamais considĂ©rĂ©e comme un aliment judaĂŻsme, le Christianisme et l’Islam se rĂ©fĂšrent Ă  l’idĂ©al biblique du jardin d’Eden oĂč Adam et Eve Ă©taient vraisemblablement vĂ©gĂ©taliens. "Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est Ă  la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d`arbre et portant de la semence ce sera votre nourriture" GĂ©nĂšse 1 29 dit Dieu Ă  Adam peu aprĂšs sa ne fut que 1600 ans plus tard, lorsque le monde fut enseveli sous le dĂ©luge puis reconstruit que Dieu changea ses injonctions envers l’humanitĂ© "Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture je vous donne tout cela comme l’herbe verte". GĂ©nĂšse 9 3. Certains observateurs, comme le philosophe Francis Bacon, en ont conclu que le vĂ©gĂ©tarisme marquerait le retour des hommes Ă  la fĂ©licitĂ© du jardin d’Eden. En m’abstenant de viande, je nourris ainsi ma conscience, mon bonheur, ma paix intĂ©rieure en priant pour qu’un jour, le vĂ©gĂ©tarisme et la non-violence inspirent une nouvelle Ăšre le livre L'humanitĂ© face au miroir d'Isabelle Richaud aux Ă©ditions Harmattan et retrouvez l'auteure sur sa page Facebook. Retrouvez cette interview et une expĂ©rience de lecture optimisĂ©e survotre magazine FemininBio sur iPad. Retrouvez les recettes vĂ©gĂ©tariennes et gourmandes de Mlle Pigut et tous les bons plans pour passer simplement en mode "vĂ©gĂ©" dans notre magazine Hors SĂ©rie vĂ©gĂ©tarien sur Ă  FemininBio en version papier/pdf ou achetez notre dernier numĂ©ro en kiosque ou en magasin bio !
Déjàparce que je le suis, et aussi parce qu'y'a pas de pour/contre le végétarianisme, c'est juste un style d'alimentation personnel qu'on choisit d'adopter ou non, ça revient à demander "pour ou contre la choucroute" à mes yeux) Ji-doo Visiteur #66. 19/10/2012 11:43 . schtroumpfette a écrit : J'ai bien conscience que ça se passe pas toujours dans les conditions idéales, mais je fais
Dansson dernier article, Laetitia déconstruit 10 mauvais arguments contre le végétarisme. Un article à lire pour s'informer et comprendre pourquoi on devient végéta*ien, mais aussi pour défendre ses
Deplus, le vĂ©gĂ©tarisme si je comprends bien c'est surtout pour l'idĂ©ologie, pour le militarisme. Ceci dit on peut avoir cette idĂ©ologie mĂȘme en continuant de manger de la viande, tout simplement parce que c'est bon aussi bien au goĂ»t que pour la santĂ© en quantitĂ© limitĂ©e (c'est comme pour tout, manger Ă©quilibrĂ©, tout ça tout ça).
LevĂ©gĂ©tarisme: le pour et le contre. Le vĂ©gĂ©tarisme a rĂ©cemment acquisincroyable popularitĂ©. Cela arrive principalement parce que de nombreuses stars, public, personnes cĂ©lĂšbres font activement la promotion de divers types de vĂ©gĂ©tarisme. Beaucoup de modĂšles et d'actrices, dont les chiffres provoquent la jalousie chez beaucoup de filles, affirment que leurs formes prĂ©cises BonjourĂ  tous, Le vĂ©gĂ©tarisme fait, pour moi, partie intĂ©grante de l'AĂŻkido en tant. qu'AM non-violent. Mais le vĂ©gĂ©tarisme pratiquĂ© inconsciemment prĂ©sente. des dangers non nĂ©gligeables dans lesquels foncent tĂȘte baissĂ©e (ce qui. engendre des carences en tout genres) la grande majoritĂ© des convertis Ă  ce. LesvĂ©gĂ©tariens ont-ils profitĂ© de Copenhague pour ourdir une campagne contre l’élevage et la viande ? AndrĂ© Mery : Il n’y a aucun complot. Nous sommes lĂ  pour informer. Et nous sommes heureux de voir naĂźtre une prise de conscience dans la population qui, petit Ă  petit, s’instruit et dĂ©couvre les consĂ©quences de l’élevage et de l’alimentation carnĂ©e sur
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Iln’y a pas eu de conseil des ministres hier, mercredi 24 aoĂ»t. Un fait rarissime pour ne pas ĂȘtre relevĂ© ; surtout que le prĂ©sident de la RĂ©publique est au Palais prĂ©sidentiel.
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Tupeux manger rĂ©guliĂšrement dans des fast food, te bourrer d'hormones et de cholestĂ©rol, boire des sodas, personne ne s'alarmera, mais si tu dis que tu manges des Sinonpour le tĂ©moignage, je suis vĂ©gĂ©tarien depuis plus de 10 ans et je n'ai jamais eu de problĂšme de santĂ©. Je me suis un peu penchĂ© sur la question et je ne crois pas qu'on ait prouvĂ© que le vĂ©gĂ©tarisme puisse causer des manques, c'est plutĂŽt le contraire : les vĂ©gĂ©tariens ont plutĂŽt une meilleure santĂ©. Etencore, bien bĂ©nigne pour ce qu’il a fait et le rĂŽle qu’il a eu dans le conflit en Yougoslavie. » M. Despot rappelle que dans les annĂ©es 1990, Bernard-Henri LĂ©vy Ă©tait littĂ©ralement l’agent de relations publiques de l’homme fort de Sarajevo, Alija Izetbegović. Alija Izetbegović que l’on prĂ©sentait comme un grand Dansun rapport publiĂ© en novembre 2017, le WWF (World Wide Fund for Nature, soit « Fonds mondial pour la nature », l’ONG bien connue, nĂ©e en 1961) se fait ainsi l’avocat d’une alimentation flexitarienne, avec des arguments pratiques et pragmatiques, qui permettent de faire abstraction des arguments Ă©thiques, philosophiques et religieux, toujours sujets Ă  discussion entre tenants Jene pense pas qu’il faille taxer spĂ©cialement la malbouffe mais Ă©tant donner que le lobby du bio est dĂ©sormais trĂšs juteux, il serait temps qu’il soit accessible Ă  tous en abaissant les prix de 30%. En revanche il serait bĂ©nĂ©fique de taxer de 30% voir plus, tous les produits qui contiennent la moindre molĂ©cule toxique, alimentaire M2yUWWq.