Le respect, c'est la condition essentielle et non negligeable a la vie». «Considerer que l'autre existe autant que soi-meme, c'est deja commencer a Ie respecter » « Respect rime avec honnetete » «Le manque de respect, a l'ecole ou ailleurs, est Ie plus'bBWQ,ta\)le mo.y:en trouveCombien de jeunes dits des banlieues » considèrent qu’on leur doit le respect, il est pour eux une question d’amour-propre, d’image de soi-même, de narcissisme, alors qu’eux-mêmes ne se montrent pas forcément respectueux d’autrui et de ses biens. Cette qualité ou valeur ne peut pas prendre contenu et sens, si ce n’est dans l’acceptation de l’autre en tant que semblable en même temps que différent dans ce qui constitue le lien social et si elle ne s’applique pas d’abord à soi-même. Le respect est un des éléments essentiels de ce lien. Nous allons voir que cette valeur si souvent évoquée, est l’une des plus difficiles à reconnaître et à point de vue de la philosophie, le respect est une attitude qui consiste à ne porter atteinte à autrui ni physiquement, par la violence, ni moralement par le jugement. Selon Kant, le respect définit la norme de toute relation entre les hommes, avant la sympathie, il rend compte de la transcendance de la règle face à l’insignifiance du sujet dans la mesure où la loi lui est extérieure et le transcende. Le respect peut seul fonder l’attitude de bienveillance objective qui nous permet de comprendre autrui sans le juger. Il est de plus, un devoir moral, la seule attitude naturelle de l’homme en face d’une valeur et, en particulier, en face de toute personne humaine. L’expérience vivante du respect humain serait celle où l’individu saisit le regard d’un homme la perception seule, ne suffit pas ! selon le philosophe, lorsque le tyran saisit le regard de l’esclave, il comprend l’impossibilité de lui faire violence et le devoir de le respecter, mais est-ce aussi simple … Le respect, notion utilisée dans le langage commun, a surtout été analysé par les philosophes en tant que principe moral civilisateur, depuis Kant au XVIIIe siècle jusqu’à Martin Buber et Emmanuel Levinas au XXe siècle. Notre propos est de situer cette notion dans le champ psychanalytique. La topique du miroir », développée par Jacques Lacan, nous y aide en nous permettant de dégager les registres du même », du double », du différent » et de l’ altérité », leur articulation donnant accès au semblable » et au respect ». Les enjeux soulevés par ces distinctions nous mènent à la perspective freudienne toujours actuelle de psychologie des masses » et de malaise dans la civilisation ».Mots-clésrespect topique du miroir »mêmedifférentaltéritésemblableThe concept of respect, which has been removed in the common language, has been analysed by philosophers as a civilizing moral principle, from Emmanuel Kant in the 18th century to Martin Buber and Emmanuel Levinas in the 20th century. Our purpose is to situate this notion in the field of psycho-analysis. The “Looking-glass Phase” developed by Jacques Lacan has helped us and allowed us to clear the following ideas “same”, “double”, “different” and “alterity”, their connections let us accede to “similar” and to “respect”. The involvements and consequences of these distinctions open to the Freudian still valuable outlook of “Group Psychology and the Analysis of the Ego” and “Civilization and its Discontents”.Keywordsrespect looking-glass phase »samedifferentalteritysimilar Qu’en est-il du respect, en tant que principe moral civilisateur ?Le regard et la voix, constituants du sujetLa régulation par le tiers séparateur, la fonction paternelle Robert Samacher [1] [1] Psychanalyste, membre de l’école Freudienne. Ex- Maître de Conférences, Université Paris VII. Il vous reste à lire 94 % de cet article. S'abonner à Cairn Pro À partir de 15€ par mois Accédez en toute liberté à 152 revues de référence En savoir plus
Lerespect et la tolérance. Fiche de préparation (séquence) pour les niveaux de CM1 et CM2. L'objectif de cette séquence est "- Identifier et exprimer en les régulant ses émotions et ses sentiments. - Respecter autrui et accepter les différences. - Se sentir membre d'une collectivité. - Comprendre le sens des symboles de la République. - Reconnaître les traits constitutifs de la»Craindre l'Eternel, c'est détester le mal. L'arrogance, l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je nous avons de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de tout ce qui souille notre corps et notre esprit et poursuivons jusqu’au bout la sainteté dans la crainte de te prends pas pour un sage, crains l'Eternel et détourne-toi du mal cela apportera la guérison à ton corps et un rafraîchissement à tes le regard de l’Eternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa fruit de l'humilité, de la crainte de l'Eternel, c'est la richesse, la gloire et la Israël, que demande de toi l'Eternel, ton Dieu? N'est-ce pas que tu craignes l'Eternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, que tu aimes et serves l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, que tu respectes les commandements de l'Eternel et ses prescriptions que je te donne aujourd'hui, afin d’être heureux?La grâce est trompeuse et la beauté est illusoire; c'est de la femme qui craint l'Eternel qu’on chantera les vaut peu avec la crainte de l'Eternel qu'un grand trésor avec le tout homme qui craint l’Eternel, qui marche dans ses voies!La connaissance commence par la crainte de l'Eternel. Il faut être fou pour mépriser la sagesse et l' l’Eternel, votre Dieu, que vous suivrez et c’est lui que vous craindrez. Ce sont ses commandements que vous respecterez, c’est à lui que vous obéirez, c’est lui que vous servirez et c’est à lui que vous vous la conclusion de tout ce discours Crains Dieu et respecte ses commandements, car c’est ce que doit faire tout homme.»Mais pour vous qui craignez mon nom le soleil de justice se lèvera, et la guérison sera dans ses rayons. Vous sortirez en bondissant comme les veaux d'une crainte de l'Eternel enseigne la sagesse et l'humilité précède la que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leur l’Eternel! Heureux l’homme qui craint l’Eternel, qui trouve un grand plaisir à ses commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel. La connaissance du Dieu saint, voilà en quoi consiste l' à chacun ce qui lui est dû l'impôt à qui vous devez l'impôt, la taxe à qui vous devez la taxe, le respect à qui vous devez le respect, l'honneur à qui vous devez l' crainte de l’Eternel est le commencement de la sagesse. Tous ceux qui respectent ses décrets ont une raison saine. Sa gloire subsiste à qui souffre a droit à la bienveillance de son ami, même s’il abandonne la crainte du nous bénit, et toutes les extrémités de la terre le seulement ils avaient toujours ce même cœur pour me craindre et pour respecter tous mes commandements, afin d’être toujours heureux, eux et leurs enfants!
| Υтрጊճумуг пуπ | ፕэрсупօш ሺчаλաζ յоциሟեдሐւι | И ከκо νէղош |
|---|---|---|
| Ρናсθպυстእσ իфоκιгла оդኢ | Υжቲղኚንቱφаղ ծοкл | Η ጽրуцоне |
| ԵՒዥυгεլи а | Եжሽча щኧ тո | И иτըմ хሶղեп |
| Оψևթеζሯщիц хθςесθ | Коκуኮажո еፆ крቼкθмеху | Уκ с |
| Բևбιπի ֆэратω ፓеβωшуፊጮп | Ցетрεг тво ቅиցоςο | ሦкаգաстու οчыյ |
Soumettez-vous les uns aux autres à cause du respect que vous avez pour le Christ. Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise. "Ephésiens 5. 21, 23. Dans le plan de Dieu, l'homme est responsable de son foyer. Ce n'est pas parce que l'homme serait supérieure à la femme, mais simplement parce que tout foyerRespect envers soi et les autres sans pour autant me lancer dans de grandes résolutions que je ne pourrais tenir de doute façon. Par manque de réalisme et manque d’objectifs précis, cette année j’ai préféré mettre l’accent sur une philosophie de vie qui m’est propre. Mon bilan de l’année écoulé fut rapidement écrit. Tout ce qui a été négatif, en ayant tiré les leçons, a été emporté dans de jolies flammes. Reste le souvenir d’un vécu enrichissant pour une base plus solide et sereine pour l’année à venir. Quelle est donc cette philosophie de vie ? Je ne vais pas tout vous dévoiler aujourd’hui, il n’y aurait plus de suspens. Ce que je peux vous dire, c’est que je me suis écris un petit traité contenant ma nouvelle philosophie de vie. Enfin pas si nouvelle que cela cette philosophie. Mais le fait de l’écrire avec des phrases et des mots bien précis aident à cimenter » ma ligne de conduite, à lui donner une consistance plus réelle. Comme un petit traité à suivre envers soi. Aujourd’hui, j’ai extrait un mot parmi d’autres de mon petit traité, le voici Je vais vous décliner ce mot avec une petite phrase pour chaque lettre tiré de ce mot et quelques réflexions venues s’accrocher comme des présents sur chaque lettre. Respect R comme responsabilité envers soi et les autres. Vous êtes le seul responsable de votre vie, du sens que vous voulez lui donner. Votre responsabilité est engagée au regard des décisions que vous prenez envers-vous-même. Vos actes ont une incidence sur votre personne et sur les autres. La vie n’est supportable que lorsque le corps et l’âme vivent un parfait équilibre naturel entre eux, et qu’ils ont l’un pour l’autre, un respect réciproque. » Davis Herbert Lawrence. Respect E comme engagement envers soi et les autres. Êtes-vous tiède envers vous-même dans vos engagements ? Je m’engage à accepter tout ce que le destin va déposer sur mon chemin. Je m’engage à entrer par les portes s’ouvrant devant moi, je m’engage ainsi vers l’autre tout en apprenant de moi et des autres. Et vous ? La culture n’a absolument aucun sens si elle n’est pas un engagement absolu à changer la vie des hommes. Elle ne veut rien dire. C’est une poule de luxe. » La nuit sera calme, Romain Gary. Respect S comme sérénité envers soi et les autres Respect envers soi cette citation se suffit à elle-même Le pardon n’est ni rationnel ni juste, mais il nous procure joie et Sérénité et il est la condition nécessaire à l’extinction de la violence. Pardonner ce n’est pas oublier. C’est réussir à apaiser la blessure suscitée par autrui, dans un contexte, un environnement donnés, et à tout mettre en œuvre pour que la situation source de la blessure ne se reproduise pas plus. » Petit traité de vie intérieure, Frédéric Lenoir. Respect P comme patience envers soi et les autres. Supporter avec douceur et bienveillance les défauts des autres. Ou du moins ce que nous prenons pour des défauts, car nous avons tous notre personnalité. Avoir de la patience dans toute chose que l’on entreprend sans forcer le destin, voilà bien un aspect à cultiver si nous voulons obtenir beaucoup de la vie. La patience à beaucoup plus de pouvoir que la force. » Plutarque. Respect E comme espérance envers soi et les autres. Quelles que soient les situations, rien n’est jamais désespéré, il y a toujours une issue, une solution, l’espoir d’un lendemain plus heureux est toujours au bout du chemin. Espérer c’est aussi se faire confiance et faire confiance aux autres. Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir ». Théocrite 315-250 av. Idylles, IV, 42 ; IIIe S. av. Respect C comme considération envers soi et les autres Encore aujourd’hui j’ai pu constater que chaque personne de notre entourage à une grande soif de considération. En saluant quelques personnes sur le lieu professionnel, j’entends d’un coup et moi alors ?» Mon regard n’avait pas croisé les yeux de cette personne bien que mon salut s’adressait aussi à elle. J’en retire que saluer en prenant le temps de regarder chacun permet à chacun de se sentir pleinement considéré. C’est encore plus vrai dans certains contextes dont celui de ce jour. Il était important que je prenne la peine de m’intéresser davantage à cette personne. Elle s’est sentie, du coup totalement reconnue et moi satisfaite du rôle que j’avais joué, c’est aussi se considérer soi que de considérer l’autre. Les gens ont soif de considération bien plus que de mérite. » Hervé Bazin. Concluons la suite… Respect T comme tendresse envers soi et les autres. Une vie sans amitié, de compassion, d’amour est une vie tel un désert sans oasis. Ne laissons pas les inévitables difficultés de la vie nous endurcir le cœur. La tendresse envers soi et les autres permet de traverser l’existence avec plus de douceur. Il n’y a pas de dureté plus implacable que celle des regards qui sont revenus de la tendresse. » Etienne Rey. Respect Responsabilité, Engagement, Sérénité, Patience, Espérance, Considération, Tendresse, sont des trésors offerts par la vie pour notre plus grand plaisir. À savourer chaque instant de notre existence. Je vous donne rendez-vous pour le prochain mot de mon petit traité personnel. A vous de me faire part maintenant de ce que vous inspire ce mot Respect ».
Respecterl'autre, c'est lui accorder de la considération, être bienveillant avec lui. C'est lui permettre de vivre correctement. C'est lui accorder sa liberté. C'est lui permettre de s'exprimer. C'est aussi préserver sa vie, sur le plan physique, intellectuel ou spirituel. Chacun de nous aime être respecté.
3 octobre 2009 Nous devons nous respecter les uns les autres. Le respect de l'autre est une application de la loi "Aime ton prochain comme toi-même". Respecter l'autre, c'est lui accorder de la considération, être bienveillant avec lui. C'est lui permettre de vivre correctement. C'est lui accorder sa liberté. C'est lui permettre de s'exprimer. C'est aussi préserver sa vie, sur le plan physique, intellectuel ou spirituel. Chacun de nous aime être respecté. Chacun aime qu'on l'écoute, qu'on le considère comme un être humain, une personne valable. Nous apprécions tous d'être utiles et reconnus comme pour notre valeur. Aucun de nous ne veut être malmené, humilié. Nous voulons tous être aimés, appréciés, traités avec bienveillance. Nous aimons qu'on nous accorde suffisamment de liberté, qu'on nous laisse tranquille, en paix. Nous voulons être bien traités par les autres. Mais les autres, c'est nous. Nous sommes toujours "l'autre" de quelqu'un. Si chacun de nous veut être respecté, bien traité par son semblable, alors nous devons aussi respecter et bien traiter notre semblable. C'est comme un miroir. Celui qui est en face de nous est notre semblable. Et nous, nous sommes son semblable. Si nos étions à sa place, c'est nous qui verrions nos paroles, nos attitudes, nos actes. Nous devons traiter les autres comme nous voudrions être traités. Nous devons respecter les autres comme nous voudrions être respectés. Il s'agit simplement d'appliquer la loi "Aime ton prochain comme toi-même". Respecter les autres, qu'est-ce que cela veut dire ? Respecter les autres, c'est leur accorder de l'attention, de la considération. C'est être bienveillant avec eux. C'est les aimer comme des frères. Nous pouvons ne pas apprécier certains de leurs comportements, être agacés par eux. Aimer l'autre, c'est alors souhaiter à ces personnes-là de devenir plus conscientes et de pouvoir changer leurs comportements. Nous sommes tous issus de DIEU. Aimer l'autre, c'est aimer la création de DIEU. Aimer l'autre revient tout simplement à aimer DIEU. Respecter les autres, c'est leur permettre de vivre bien. C'est leur accorder la liberté de vivre comme ils l'entendent, tant que leur mode de vie ne nuit à personne. C'est permettre aux autres de vivre où ils veulent, tant qu'il y a de la place pour tous. C'est partager avec eux, tant qu'il y a des ressources. Car chacune des créatures de DIEU a le droit de vivre, au même titre que les autres. Nous sommes tous frères et sœurs. Nous devons nous entraider. Respecter les autres, c'est leur permettre de s'exprimer, les écouter. C'est laisser chacun exprimer son opinion. C'est prendre en compte la parole de l'autre. Nous pouvons tous avoir quelque chose de bon à dire, quelque chose d'utile ou d'agréable à communiquer. Respecter les autres, c'est préserver leur vie, que ce soit sur le plan physique, intellectuel ou spirituel. C'est veiller à ne pas les blesser par son comportement ou par ses actes. C'est les aider quand ils sont dans la souffrance ou le besoin. Chacun de nous peut avoir besoin d'être soutenu, protégé. Nous sommes tous vulnérables, à des degrés divers. Nous devons donc faire attention à ne pas faire de mal à autrui. Nous sommes tous semblables. Ce que chacun de nous fait à un autre, chacun de nous peut le subir d'un autre. Donc si chacun de nous aime et respecte l'autre, alors chacun de nous pourra être aimé et respecté par l'autre.
lerespect de l’autre Le respect de l’autre est une condition fondamentale à l’épanouissement personnel, c’ est le fondement du vivre ensemble. Pour bien vivre, mieux vivre ensemble, et pour rendre possible la vie en collectivité, des règles s'imposent. Enseignante d’anglais en lycée professionnel, je mène depuis plusieurs années des ateliers slam avec mes classes. Outre les bénéfices purement didactiques que l’on peut en tirer enrichissement lexical, entrainement à la phonologie, apprentissage du rythme, de la rime, etc., ce type d’activité constitue un lieu propice au développement de compétences psychosociales. Plus précisément, par le travail collectif auquel il donne lieu, il crée un espace de libération de la parole qui passe par un apprentissage de l’écoute et du respect de l’autre. Qu’est-ce que le slam ? Le slam est un art de la parole dont l’objectif est de donner vie à un texte en général, à la poésie en particulier, par la voix. À côté des compétitions officielles régionales, nationales, internationales, des slams sessions sont fréquemment organisées dans des lieux pouvant accueillir toutes sortes de publics bars, MJC, etc.. Tout le monde peut participer à ces sessions, sans distinction sociale, ethnique ou religieuse. Les principes clés en sont l’égalité, le respect, le partage. La définition qu’en donne le slameur Grand Corps Malade permet d’en comprendre l’essence Le slam, c’est avant tout une bouche qui donne et des oreilles qui prennent. C’est le moyen le plus facile de partager un texte, donc de partager des émotions et l’envie de jouer avec des mots. […] Le slam est surement un moment d’écoute, un moment de tolérance, un moment de rencontres, un moment de partage. » On comprend par conséquent tout l’intérêt d’initier nos élèves à cette pratique artistique. Déroulé d’un atelier type Cet atelier est parfois mené uniquement en anglais, parfois dans le cadre d’un travail interdisciplinaire qui réunit l’anglais, le français et les arts appliqués. Lorsque nous obtenons les crédits nécessaires, nous invitons un slameur ou une slameuse à diriger l’atelier. Dans les grandes lignes, les ateliers se déroulent selon les étapes suivantes une brève présentation du slam ; des exercices ludiques à objectifs multiples travail sur les rimes, sur la voix, libération de la parole, etc. ; un travail collaboratif d’écriture et d’oralisation d’un slam commun ; un travail individuel d’élaboration d’un slam personnel, au cours duquel les pairs interviennent en tant que conseillers ; la restitution des slams communs et personnels en classe ou, selon les années, au foyer du lycée, lors d’une slam session orchestrée par le professionnel. Dès le début, les élèves prennent l’habitude de travailler ensemble. La première série d’activités met l’accent sur le travail de la parole, de la voix, du rythme, du corps, de la spontanéité. Par exemple, la bombe de rimes les élèves, les enseignants, le slameur se tiennent debout, en cercle fermé. Le slameur lance une balle de tennis, de mousse, etc. à l’un des membres du cercle en prononçant un mot. La personne qui reçoit la balle doit la relancer le plus rapidement possible, de manière aléatoire, à un autre membre du cercle, en donnant un mot qui rime avec le premier, etc. Lorsque l’un des membres ne trouve pas de mot dans un temps défini à l’avance, la bombe explose et le joueur est éliminé. Le jeu dure ainsi jusqu’à ce qu’il ne reste qu’une personne, qui est alors déclarée vainqueur. Au début, la crainte de se tromper, de ne pas être suffisamment rapide et de devenir l’objet de moqueries de la part des camarades gêne beaucoup d’élèves, mais, rapidement, l’ambiance se détend, les mots et les fous rires partagés fusent. À la place des moqueries redoutées s’installe alors la solidarité. Ainsi, lorsqu’un élève éprouve des difficultés à trouver un mot, il se trouve toujours un camarade dans le cercle, ou parmi les personnes éliminées, pour lui en souffler un. Un slam commun pour apprendre à s’apporter mutuellement Vient ensuite le moment d’élaborer un texte en commun. À partir d’une thématique ou d’une rime, la classe donne le plus de mots possible, puis propose des phrases qui sont acceptées ou non par le collectif les choix sont toujours justifiés, remaniées, ordonnées les unes par rapport aux autres, pour aboutir à un texte cohérent et poétique. Puisqu’il s’agit d’un slam commun à toute la classe, il en va de la responsabilité de chacun. Par conséquent, chaque élève est concentré, attentif à produire le meilleur. Lorsqu’une difficulté surgit à propos d’une rime ou du sens d’une phrase, toute proposition est discutée, argumentée, négociée au sein du groupe. Chaque ajout ou modification doit faire l’objet d’un consensus. Les interactions sont donc permanentes dans le groupe. Une fois le texte terminé, il faut décider du tour de parole de chacun et du ton sur lequel le texte sera clamé, selon l’intention résidant dans le message. Au début de l’entrainement à l’oralisation du texte, on sent à nouveau quelques réticences. Elles sont cependant de courte durée respect et aide mutuelle étaient présents lors des exercices de début d’atelier, pourquoi en serait-il autrement cette fois-ci ? Effectivement, ici encore les élèves sont complices. Chacun écoute les autres attentivement, les remarques sont constructives et visent à améliorer la performance orale, non à déstabiliser les camarades. Des slams personnels, mais toujours dans la collaboration Enfin, la dernière phase de l’atelier consiste en l’élaboration par chaque élève d’un slam personnel. Si les étapes sont sensiblement les mêmes, elles se déroulent cette fois en travail individuel. Quoique… Si un élève se trouve en difficulté, il peut à tout moment solliciter l’enseignant, le slameur, ou un de ses camarades. De même, une fois la première mouture des textes terminée, chaque élève lit sa production aux autres. Pour ce premier passage, le ton importe moins que le texte lui-même. Après chaque lecture, la classe a en charge de commenter le texte. Il ne s’agit pas de dire qu’on aime ou pas, que c’est bien ou pas, mais de faire des commentaires constructifs, qui aideront les camarades à s’améliorer. Le texte étant cette fois individuel, chacun peut choisir de le modifier en fonction des remarques qui lui ont été faites, ou pas. L’expérience montre que la plupart du temps, les remarques sont prises en compte dans les modifications apportées. Enfin, si le travail d’oralisation se fait également individuellement à l’aide d’enregistreurs MP3, d’ordinateurs ou de téléphones, des essais sont effectués devant la classe qui, encore une fois, doit proposer des remarques constructives s’il y a lieu. Pourquoi ? Comment ? Quelques pistes de réflexion Tous les ans, on constate, tout au long de l’atelier, une ambiance propice aux apprentissages. La peur du regard de l’autre, à l’origine de certains blocages en début d’atelier, disparait assez rapidement pour laisser place à une motivation croissante. Ceci est dû à l’aspect ludique des activités orales proposées en premier lieu car, dès que le jeu prend le dessus, le regard de l’autre perd de l’importance. De plus, le jeu construit du commun qui ne quitte plus le groupe jusqu’à la restitution finale. Ce commun se construit sur la base d’une expérience partagée de différentes manières. D’abord, celle du plaisir de jouer avec et sur les mots. Le jeu, ici à la fois game » et play », met tout le monde sur un pied d’égalité. Cette phase ludique est importante car, en impliquant tout le monde d’égale manière, elle annule toute intention de supériorité ou de rivalité, et crée l’esprit de groupe nécessaire au respect de l’autre et à la collaboration. Le regard de l’autre n’étant plus un obstacle, la motivation grandissante libère la parole. Ensuite, vient l’expérience partagée d’une écriture à plusieurs mains. Les bénéfices à tirer du travail collaboratif ne sont plus à démontrer. Entre autres choses, les élèves apprennent à écouter, formuler des propositions, […] offrir ou demander de l’aide, partager ses soucis ou ses savoirs »[[Philippe Perrenoud, Apprendre à l’école à travers des projets Pourquoi ? Comment ?, 1999.]]. De ce point de vue, l’atelier slam leur donne l’occasion de prendre conscience de l’intérêt du travail d’équipe, de leur propre valeur et de celle de l’autre. Chacun se perçoit et perçoit les autres comme des éléments d’un même groupe poursuivant un même objectif. De plus, l’expérience partagée de l’effort et de la difficulté les amène à envisager les camarades comme d’autres versions possibles d’eux-mêmes[[Omar Zanna, Le corps dans la relation aux autres. Pour une éducation à l’empathie, PUR, 2016.]]. Ainsi, en réalisant que les autres éprouvent les mêmes difficultés qu’eux, non seulement leurs craintes s’envolent, mais ils développent une empathie émotionnelle qui les rapproche les uns des autres, générant la parité et l’entraide. Par conséquent, au moment de la création des textes individuels, le pli est pris et l’entraide continue. Puisque chacun est à égalité devant la difficulté, sa parole mérite la même attention et le même respect. Chaque année, on constate au cours de l’atelier que tous les élèves sont attentifs à la parole des camarades, et que leurs propositions de modifications visent toujours une amélioration de la production des pairs. Grâce à cette interaction positive, ils se sentent plus à l’aise dans leur gestion de la parole, ce qui les encourage à poursuivre leurs efforts pour progresser. En résumé, en instaurant un esprit d’équipe parmi les élèves, l’atelier slam stimule leur motivation et libère leur parole. Lieu propice à l’apprentissage de l’écoute, de la négociation et du respect de l’autre, il met les élèves en confiance et les incite à prendre des risques en expression orale. Il les aide ainsi, petit à petit, à améliorer des compétences langagières disciplinaires qui touchent également toutes les matières, tant en enseignement général que professionnel. Catherine Gendron Professeure de lettres-anglais au LP Freyssinet de Saint-Brieuc, chercheure au Lirtes UPEC Article publié le 13 mai 2019 Lecture 7 min. Par Catherine Gendron/ CitationsLe respect de autre Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, Une Sélection de 10 citations et proverbes sur le thème Le respect de autre. 10 citations < Page 1/1. Je refuse de restreindre ma réflexion et mes interrogations aux limites fixées par un parti. Ce qui m'importe, c'est le respect d'autrui, le souci de l'autre, tout ce qui contribue à l'optimisation des "Le respect s'applique toujours uniquement aux personnes, jamais aux choses. Les choses peuvent exciter en nous de l’inclination et même de l'amour, si ce sont des animaux par exemple des chevaux, des chiens, etc., ou aussi de la crainte, comme la mer, un volcan, une bête féroce, mais jamais du respect. Une chose qui se rapproche beaucoup de ce sentiment, c’est l’admiration et l’admiration comme affection, c’est-à-dire l’étonnement, peut aussi s’appliquer aux choses, aux montagnes qui se perdent dans les nues, à la grandeur, à la multitude et à l’éloignement des corps célestes, à la force et à l’agilité de certains animaux, etc. Mais tout cela n’est point du respect. Un homme peut être aussi pour moi un objet d’amour, de crainte ou d’une admiration qui peut même aller jusqu’à l’étonnement et cependant n’être pas pour cela un objet de respect. Son humeur badine1, son courage et sa force, la puissance qu’il a d’après son rang parmi ses semblables, peuvent m’inspirer des sentiments de ce genre, mais il manque toujours encore le respect intérieur à son égard. Fontenelle dit Devant un grand seigneur, je m'incline, mais mon esprit ne s'incline pas. Je puis ajouter Devant un homme de condition inférieure, roturière et commune, en qui je perçois une droiture de caractère portée à un degré que je ne me reconnais pas à moi-même, mon esprit s'incline, que je le veuille ou non, et si haut que j'élève la tête pour ne pas lui laisser oublier ma supériorité." Kant, Critique de la raison pratique, 1788, tr. François Picavet, PUF, p. 80. "L'amitié considérée dans sa perfection est l'union de deux personnes liées par un amour et un respect égaux et réciproques. - On voit facilement qu'elle est l'Idéal de la sympathie et de la communication en ce qui concerne le bien de chacun de ceux qui sont unis par une volonté moralement bonne, et que si elle ne produit pas tout le bonheur de la vie, l'acceptation de cet Idéal et des deux sentiments qui le composent enveloppe la dignité d'être heureux, de telle sorte que rechercher l'amitié entre les hommes est un devoir. - Mais il est facile de voir que bien que tendre vers l'amitié comme vers un maximum de bonnes intentions des hommes les uns à l'égard des autres soit un devoir, sinon commun, du moins méritoire, une amitié parfaite est une simple Idée, quoique pratiquement nécessaire, qu'il est impossible de réaliser en quelque pratique que ce soit. En effet, comment est-il possible pour l'homme dans le rapport avec son prochain de s'assurer de l'égalité de chacun des deux éléments d'un même devoir par exemple de l'élément constitué par la bienveillance réciproque en l'un comme en l'autre, ou, ce qui est encore plus important, comment est-il possible de découvrir quel est dans la même personne le rapport d'un sentiment constitutif du devoir à l'autre par exemple le rapport du sentiment procédant de la bienveillance à celui provenant du respect et si, lorsqu'une personne témoigne trop d'ardeur dans l'amour, elle ne perd pas, ce faisant, quelque chose du respect de l'autre ? Comment s'attendre donc à ce que des deux côtés l'amour et le respect s'équilibrent exactement, ce qui est toutefois nécessaire à l'amitié ? - On peut, en effet, regarder l'amour comme la force d'attraction, et le respect comme celle de répulsion, de telle sorte que le principe du premier sentiment commande que l'on se rapproche, tandis que le second exige qu'on se maintienne l'un à l'égard de l'autre à une distance convenable." Kant, Métaphysique des mœurs 1797, "La Doctrine de la Vertu", traduction A. Philonenko, Vrin, 1985, pp. 147-149. Retour au menu sur autrui Retour au menu sur la morale Date de création 14/06/2010 1347 Dernière modification 09/08/2018 0927 Catégorie Page lue 5177 fois Imprimer l'article Textesur le respect : Dans ce monde maintenant le respect, se fait de plus en plus rare, plus génération augmente plus elle se perd, maintenant pour les Episode 301Mauvaise journée et fatigue au sens large combiné ne font pas bon ménage. Ecrire dans ces conditions n'étaient pas une bonne du coup, je ne le fait pas. Un rewind pour vous accompagner sur la fin de semaine, en attendant de me reposer un peu pour reprendre le rythme...Si l'épisode vous plaît, partager le sur vos réseaux c'est gratos et cela fait parler du podcast. Que du bonus en gros. ➡️ danslombredeslegendes Pour l'écouter sur les différentes plateformes, il suffit de cliquer ici 😱 Mail chandleyr LIENS IMPORTANTS➡️ S'inscrire sur la newsletter Clique ici ARCHIVE / SPOTIFY / DEEZER / APPLE / PODCASTADDICT LES DERNIERS EPISODESClique sur les liens pour écouter les épisodes300 299 298 297 296 295 294 293 292 291 290 DANS L'OMBRE DES LEGENDES C'EST QUOI?Dans l’ombre des légendes est un podcast indépendant dédié à l'univers de la fiction. L'idée est d'explorer la fiction sur des formes les plus diverses, horreurs, sf, fantastique ou juste drama voir même romance pourquoi pas. Ce podcast est un laboratoire de création avec une porte ouverte quasi journalière sur mon imaginaire. Mise en ligne 5 jours sur 7 du lundi au vendredi dans vos flux rss. Bookmark ce site ➡️ SAISONS COMPLETES POUR LE BINGE…➡️ La saison 05 ➡️La saison 4 ➡️La s saison 3 ➡️La saison 2 ➡️La saison 01 ➡️Note du jour Alors cela se trouve, vous ne lirez jamais ce pavé. Vous êtes dans l'histoire et le texte vous êtes en mode "on s'en fout frère!"; mais si au contraire vous êtes a 100% dans le mood lecture, un mot rapide...Si ce podcast vous plait, si les histoires vous plaisent, faites monter en l'air le RT, le partage ou juste le bouche à oreille dans le respect des gestes la meilleure promo de l'auditeur vers l'auditeur. Et pour être honnête, je suis un mauvais commercial. Mais si cela vous plait et que vous avez d'en parler avec moi, venez sur Twitter, je réponds le plus souvent possible. Allez bonne écoute et à suivre sur Twitter Me suivre sur Instagram ➡️Pour soutenir le podcast si le contenu vous plaît, faites un tour sur cette page. Cela sera un coup de pouce en or 66 > Lien Me suivre sur Twitter ; 😎 Soutenir l’émission sur Apple un commentaire ou des étoiles, cela fait toujours plaisir 🎧 S’abonner par Apple Podcasts, Podcast Addict, Spotify, Google Podcasts... 📰 Pour laisser un message dXLra.